В этом году исполнилось 40 лет одному из красивейших музеев Прибайкалья – «Ангарской деревне».
Это этнографический музей на берегу Братского моря находится в 12 км от Северной столицы Иркутской области. По тематике братский музей перекликается с иркутскими «Тальцами».
Его создали, чтобы сохранить памятники деревянного зодчества, оказавшихся в зоне затопления при наполнении братского водохранилища.
В том числе Братский острог, построенный казаками-первопроходцами в 1654 году.
В «Ангарской деревне» сохранилась башня, возраст которой составляет три с половиной века.
Эта башня помнит еще знаменитого узника Братского острога протопопа Аввакума, который был заточен здесь в течение 4 месяцев зимой 1656-1657 года.
«Привезли в Брацкой острог и в тюрьму кинули, соломки дали. И сидел до Филиппова поста в студеной башне; там зима в те поры живет, да бог грел и без платья!»
«Что собачка, в соломке лежу: коли накормят, коли нет, Мышей много было, я их скуфьею бил, — и батожка не дадут дурачки! Все на брюхе лежал: спина гнила. Блох да вшей было много».
Это цитаты из знаменитого «Жития протопопа Аввакума, написанного им самим», первого русского автобиографического произведения. Фото из открытых источников.
… И в нынешнем во 162 (1654) году Братской нижней острог поставили весной четыре башни высокие, под тремя башнями три избы, четвертая порожняя, да ворота проежжие, на воротах поставлена часовня, да анбар новой срублен.
А ставили острог служилые люди 23 человека, да пашенные крестьяне да промышленные ставили 12 человек».
Острог мерою поставлен круг его 120 сажен. А в работе был у острога Иван Казьмин да Василий Хорошей с товарыщи.
Лета 7162 майя в 14 день»
Колокольня построена отдельно от церкви.
… а также воздушный транспорт.
В чайной можно попробовать чай на сибирских травах с сушками совершенно бесплатно. Но самое удивительное здесь не это, а росписи на стенах! Для их создания были приглашались мастера из Санкт-Петербурга.
Еще в чайной можно примерить старинные наряды.
…И провести замечательную фотосессию.
Еще в «Ангарской деревне» широко представлены быт и культура эвенков.
Они были основным коренным населением среднего течения Ангары до прихода русских.
Чум – традиционное жилище эвенков, покрытое корой лиственницы или брезентом.
Балаган – корьевое жилище.
Свайный лабаз для хранения продуктов, одежды, охотничьего снаряжения.
Для коммуникации в лесу эвенки выработали свою систему сообщений.
Маленькое деревце с зарубками на стволе означало, что охотники ушли в направлении вершины деревца на расстояние трех нулги – трех дневных переходов (количество нулги определялось по количеству зарубок).
Ветка вершиной вниз указывала на близость стойбища.
Мох, положенный на ветку и маленькое деревце, опертое вершиной на эту ветку, обозначало, что неподалеку, в направлении вершины дерева спрятано мясо убитого зверя.
Лик шамана вырезался с целью достижения успеха на охоте.
Есть в «Ангарской деревне» один памятник эпохи неолита. Это наскальный рисунок с изображением лося. Он был найден недалеко от современного Братска группой археологов под руководством академика Алексея Окладникова. Возраст петроглифа – от 7 до 10 тысяч лет.
Еще в музее можно пообщаться с медведем.
А также посетить этноботанический сад…
… в котором живут свои обитатели.
Андрей Коршунов “Иркутск Сегодня”